前言

扫罗之死被亚玛力少年谎称是自己导致的，想要在大卫那里谋求利益，但却被大卫处死。虽然大卫的确为扫罗和约拿单之死悲伤，但这从客观上而言，也的确为大卫流亡的生涯划上了一个句号。不但如此，大卫作王统治的时代也即将开始。但大卫的王位要完全确立，并没有扫除所有的障碍，因为扫罗家还有后裔。

1-7 大卫作犹大王

大卫可以开始实现耶和华给他的应许，但这个应许实现的范围不大，他仅仅是被一个支派，也就是他自己所属的犹大支派膏立为王而已。但大卫并不满足于这个现状，他主动向外扩展去寻求盟友，就是到约旦河东去找基列雅比人。

问题1：照理说扫罗的后人应当去找基列雅比人表达感激，为何大卫要抢先去做这件事？而且他看起来还不是一个名正言顺的以色列王，更像一个叛军首领，他有什么资格去厚待人家呢？当他这样说和做的时候，表明大卫怎样的一种信心？

8-11 伊施波设作以色列王

从战后的局势来看，以色列北部地区的许多部分被非利士人占领了。所以扫罗的元帅押尼珥带着扫罗仅存的儿子伊施波设逃到约旦河东去，在那边让他登基为王。年已四十的王子伊施波设之前没上战场，想必在能力方面没有雄才大略，所以没被扫罗看中，这也使得他能幸存接替扫罗为王。

问题2：扫罗都已经死了，可是为何上帝还要允许他的后代被立为王，而不是让已经受膏的大卫马上登基统治整个以色列国呢？

问题3：上帝的应许从开始实现到完全实现之间，常常是需要等待的，有时候这个等待时间不短。这个对于我们而言，有什么提醒或者实际的意义？大卫的经历如何帮助你在生命中等候神的应许成就？

12-32 犹大和以色列之间的争战

两个王同时在位必定会产生张力，而这种张力就在一次小规模战斗中爆发了。两边的精锐部队火拼，以色列人自相残杀。经文没有交代为何押尼珥要率军过河，但极有可能是要到当时的犹大和以色列的边界去有一些军事的部署，因为基遍正好位于二王治理疆域的边缘地带。而这次冲突以色列军损失惨重，犹大军虽然伤亡人数不多，但亚撒黑——约押的弟弟在战斗中被押尼珥所杀，这也为日后约押暗杀押尼珥埋下伏笔。

问题4：作者为什么要记载这一次小规模战斗以及战斗中那些谈话的细节？