[1-6节] 百姓拜金牛犊
1百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来！为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。” 2亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。” 3百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。 4亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的 神。” 5亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。” 6次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。
以色列人出埃及后，除了甩开了埃及人以外，也跟亚玛力人干了一仗，然后就来到了神的圣山——西奈山，在这边摩西、约书亚和七十个长老上山去代表以色列人与神立约，之后仅有摩西继续上山领受神的律法，而长老们并亚伦父子回到营中，带领百姓等候。然而，就是在这等候的四十天里，以色列人在出埃及后第一次公开明显地拜偶像行了邪淫。
问题1：回顾之前的经文，摩西通过长老传达给他们什么来自于上帝的信息？见19，20，24章的内容 问题2：有哪些可能拦阻百姓去遵行上帝的话语？
［7-29节］上帝的审判
7耶和华吩咐摩西说：“下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。 8他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说：‘以色列啊，这就是领你出埃及地的神。’” 9耶和华对摩西说：“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。 10你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”
11 摩西便恳求耶和华他的 神说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。 12为什么使埃及人议论说‘他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭’？求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。 13求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。’” 14于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。
15 摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字， 16是 神的工作，字是 神写的，刻在版上。 17约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：“在营里有争战的声音。” 18摩西说：“这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音；我所听见的乃是人歌唱的声音。” 19摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了， 20又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。
21 摩西对亚伦说：“这百姓向你做了什么？你竟使他们陷在大罪里！” 22亚伦说：“求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。 23他们对我说：‘你为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’ 24我对他们说：‘凡有金环的可以摘下来’，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”
25 摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺）， 26就站在营门中，说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。 27他对他们说：“耶和华以色列的 神这样说：‘你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’” 28利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。 29摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。”
是上帝第一个告诉摩西百姓犯了罪，摩西还没亲眼看见犯罪现场，便开始向耶和华为百姓代求，而神也在摩西的祈求后回心转意，不把那灭绝的旨意实施在以色列人身上。但以色列人仍要为自己的犯罪付上代价，不仅摩西摔碎了法版，还有相当数目的以色列人因这个罪而丧命。
问题3：上帝在百姓犯罪后，态度经历哪些转变？ 问题4：无差别击杀3000人是否过于残忍，并且好像并没有完全解决问题那这样做的意义是什么？
［30-35节］
30到了第二天，摩西对百姓说：“你们犯了大罪。我如今要上耶和华那里去，或者可以为你们赎罪。” 31摩西回到耶和华那里，说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。 32倘或你肯赦免他们的罪......不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。” 33耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。 34现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。”35耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦做了牛犊。
摩西在以色列人初尝犯罪的后果之后，又再度上山到耶和华面前。他一方面亲眼目睹了百姓的罪，知道这罪如此巨大，因此需要代表百姓向神认罪；另一方面，他似乎难以相信神会放过这些悖逆的子民，因此他以自己的生命为筹码，要求神用自己的命来替众以色列人的命。