唱诗小建议：在唱副歌时，可以分弟兄和姐妹对唱，比如姐妹唱”难道永远不再渴？“，弟兄唱”是！永远不再渴“，然后到”主曾明说“那里再合到一起。

【1-15】耶稣初遇撒马利亚妇人

撒马利亚人是北国以色列亡国之后，余民与后来迁入的外邦民族混血的后代；他们此时的主要居住区域位于南部的犹太地区和北部的加利利地区之间。撒马利亚是一座古城，是北国的一个王暗利所建并设为首都的（见王上16:24）。但在新约时代，这片中间区域统称为撒马利亚。犹太人认为撒马利亚人不仅是混血，而且他们在信仰上也采取了一种“混合主义”，混合了耶和华信仰和外邦信仰。的确撒马利亚人也不承认犹太人承认的所有经卷，他们只认为摩西五经是默示的，因此只读五经。总而言之，犹太人非常瞧不起并厌恶撒马利亚人，因此有人要从南到北旅行时，他们一般会绕远路而不经过撒马利亚城。而此处经文却讲到耶稣“必须”要经过撒马利亚，显然是有目的而去。

问题1：耶稣和妇人在谈话时并不在同一频道，是什么导致了这种差异？今天你是否也有这种与某人谈论信仰时不在同一频道的感受，请分享。

【16-26】耶稣与妇人谈论敬拜

耶稣和妇人谈话的过渡发生在他忽然扯到了妇人的丈夫，从而一步步揭示出这位妇人似乎并不检点或不被众人接纳的品行，这也解释了她为何在“午正”这个一天中最热的时候出来一个人打水（v6）。突如其来的质问让妇人迅速转移了话题，她开始跟耶稣探讨关于正确的敬拜这个主题。

问题2：妇人为何要跟耶稣谈论敬拜呢？而耶稣是如何回应妇人的问题的？这些话和之前他说的“活水”有何关系？

【27-42】耶稣与门徒对话并在撒马利亚传道

妇人在跟耶稣谈完话后，丢下水罐在自己的城里谈论她与基督的相遇，而耶稣也受邀进城与他们同住并给他们传福音，因此犹太人所憎恶的撒马利亚人竟然有许多人信了主。

问题3：妇人是如何为基督做见证的？她反复说的话是哪一句？为什么这件事这么戳中她？你是否也会用这种方式来见证基督传福音呢？挑战在哪里？