（1-9）耶稣的兄弟们不信他

1这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。 2当时犹太人的住棚节近了。 3耶稣的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。 4人要显扬名声，没有在暗处行事的；你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。” 5因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。 6耶稣就对他们说：“我的时候还没有到；你们的时候常是方便的。 7世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所做的事是恶的。 8你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有满。” 9耶稣说了这话，仍旧住在加利利。

犹太人已经在开始预谋杀害耶稣，而耶稣也知道这点，可是在住棚节（为期七日，为了纪念出埃及时以色列人住帐篷的经历，一般在赎罪日之后的第五天开始）临近时，耶稣肉身的兄弟们（约瑟和玛利亚亲生的其他儿子，耶稣“同母异父”的兄弟们）却刺激耶稣前往犹太——这在约翰笔下似乎有些讽刺的意味——耶稣最亲近的人并不认识他，而且误解他，甚至也不关心他的安危。

问题1：圣经教导说耶稣是完全的人，从来没有犯过罪。那么与他一同长大的兄弟们一定是看见耶稣活出一个完全无瑕的生命，但他们为什么仍旧“不信”他（第5节）呢？他们不信的内容是什么？

问题2：耶稣是如何回应自己亲兄弟的挑战的？他说的“时候”是什么意思？他回应的重点是什么？

（10-24）住棚节期间的争议

10但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。 11正在节期，犹太人寻找耶稣，说：“他在哪里？” 12众人为他纷纷议论，有的说：“他是好人。”有的说：“不然，他是迷惑众人的。” 13只是没有人明明地讲论他，因为怕犹太人。14到了节期，耶稣上殿里去教训人。 15犹太人就希奇，说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？” 16耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。 17人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于　神，或是我凭着自己说的。 18人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。 19摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？” 20众人回答说：“你是被鬼附着了！谁想要杀你？” 21耶稣说：“我做了一件事，你们都以为希奇。 22摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。 23人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？ 24不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”

因为上文说犹太人想要杀耶稣，因此耶稣虽然也要去过节，但却不是公开前往。而到了节期的时候，因为人多，所以耶稣趁着这个时间公开亮相，而犹太人也无法无端捉拿他。而耶稣公开的讲论引发了犹太人彼此之间的争论。

问题3：耶稣说了挺长的一番话，那这番话的主要内容是什么？这番话是为了回应哪些事情？

问题4：耶路撒冷的众犹太人对耶稣的态度与耶稣自己的兄弟们有什么相似之处吗？

(25-36）这是基督吗？

25 耶路撒冷人中有的说：“这不是他们想要杀的人吗？ 26你看他还明明地讲道，他们也不向他说什么，难道官长真知道这是基督吗？ 27然而，我们知道这个人从哪里来；只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。” 28那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他， 29我却认识他；因为我是从他来的，他也是差了我来。” 30他们就想要捉拿耶稣；只是没有人下手，因为他的时候还没有到。 31但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？”32法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。 33于是耶稣说：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。 34你们要找我，却找不着；我所在的地方你们不能到。” 35犹太人就彼此对问说：“这人要往哪里去，叫我们找不着呢？难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗？ 36他说：‘你们要找我，却找不着；我所在的地方，你们不能到’，这话是什么意思呢？”